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黄世鼎(吴航诗话)

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发表于 2020-3-9 15:42:18 | 显示全部楼层 |阅读模式 来自 中国福建福州来自: 中国福建福州
《云龛遗稿》
  
清·梁春晖著
     黄世鼎注
《云龛遗稿》(清·梁春晖著  黄世鼎注)
诗心粗笔谱华章
                       ——黄世鼎《云龛遗稿》序
《四库全书》·集部辑录梁春晖《云龛遗稿》1卷和其子梁珪《雪园诗集》6卷。梁春晖,字时皇,号淑三,江田人,杜门不出,授徒讲学终其身。清·乾隆乙酉(1765年),与其子梁珪获得恩贡名份。“恩贡”与“举人”一样不是官衔,只是与举人同样有资格参加京都会试。但科举对父子俩不屑一顾,不去问津。他的儿子梁珪获得恩贡名份后,任过南平府训导。戊子后(1768年)遂不仕。平时与人论忠孝节烈事,口似悬河,望而知其学问德器,久之北游齐、鲁、燕、赵。恒酒后挥毫,抒其胸中不平之气。对人开公见诚,无所隐。撰有《雪园诗集》6卷。
《云龛吟稿》于雍正(癸卯)一年(1723年)由其孙澄漪辑录刻印出版,轰动京师,得到雍正帝青睐,爱不释手。
清代出现康乾盛世,为了宣扬文治武功,乾隆三十七年(1772)开馆纂修古籍《四库全书》。对父王钟爱诗集《云龛吟稿》决不能漏掉。经探查编修郑际唐家有梁春晖、梁珪藏本。但《云龛吟稿》“尝谋锓版而力未逮,存弃既久,不幸为虫鼠所戕,剥蚀断烂,至不可读。细加检录,得其首尾完具者,仅十之一二(11首诗),为一卷,颜曰(改为):《云龛遗稿》(引自集部·《云龛遗稿》1卷著作辑要)
《四库全书》·集部辑录名不见经传梁春晖、梁珪父子的诗集,可见这诗集不同凡响。
梁春晖的《云龛吟稿》之所以轰动京都,得到雍正皇帝青睐,因为它达到古典诗词的完美无缺的境界。“粗诗敢为后人吟”。这是梁春晖写诗的用意。虽然自己写的是“粗诗”但要对后人负责。“无睡独凭栏”写诗,彻夜不眠,诗句反复推敲,早晨“枯吟句未安”。同时他对江山景观情有独钟。他认为名山不能成为僧侣的专有,诗人应占一席之地。
韵律美:梁春晖《云龛吟稿》是按近体诗格律来写。近体诗系指律诗、绝句,两者格律严密,音韵铿锵。起源于南北朝,成熟于唐初。自从律诗、绝句的格律问世后,得到人们认可,影响之大,波及寰球。律诗分为五律(四联八句,每句五字)和七律(四联八句,每句七字)。律诗中间两联(颔联、颈联)必须对仗。律诗一般押平声韵,不能换韵,更不允许重韵,首句可押可不押。绝句因字数不同,分为五绝(四句,每句五字);七绝(四句,每句七字)。近体诗因其内在音乐性与节奏性同当时流行的乐曲韵律较为接近,常被当时民间的伶工歌妓披乐传唱。近体诗乐谱虽然像宋词的乐谱一样早已失传,当时如何唱法,不知所云。不过,我们今天可以从近体诗“声律”的节拍中领会了吟诵之法。从梁春晖残编断简剩下的十一首近体诗(五律6首,七律3首,五绝1首,七绝1首)就可管中窥豹,可见一斑了。
典故美:梁春晖用“雏凤清于老凤声”诗句,教导他的儿子梁珪。
晚唐诗人李商隐与韩瞻故交与连襟。大中五年(851)秋末,李商隐离京赴四川,韩瞻的儿子韩偓才十岁,就在别宴上即席赋诗,诗句惊动四座。大中十年,李商隐返回长安,重吟韩偓题赠的诗句,追忆往事,写了两首七绝酬答,其中一首写道:“十岁裁诗走马成,冷灰残烛动离情。桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声。”传说中凤凰产在丹山爱栖息在梧桐树。以比喻手法,将韩瞻、韩偓父子比作凤凰。以“雏凤清于老凤声”表明青出于蓝胜于蓝。在这里梁春晖用典表明儿子在诗学上要超过老子。
对称美:因律诗中间两联(颔联、颈联)必需对仗。梁春晖的联句不但对仗工整,而且涵有哲理的意蕴。每一联都是一首言简意赅的折枝诗;每两联都是别具一格的绝句。梁春晖安贫乐道,以诗抒怀,令人叹为观止:
信是难为水   何因又变田
于中还有国   此上更无天
松影弥天阔   涛声带月寒
霜浓孤雁苦   风定一灯团
一洞水云留色相   千年苔藓护嶙嶒
幸留末席还分我   肯许名山尽属僧
三间破屋完吾事   一片斜阳照此心
浊酒且宜今夜醉   粗诗敢望后人吟
乱中诗带干戈气   醉后愁添块垒心
四海几容余老泪   十年空误尔虚名
想象美:灵峰雄视东海。每当天朗气清,曙光初露,站在山上,极目远眺,只见海天相接处,一轮红日冉冉升起,流光溢彩,气势磅礴。同代江西安福人贺世骏,于乾隆二十一年至乾隆二十八年为长乐县令,政绩有口皆碑。他把“灵峰迎旭”列为吴航十二景之一,并配上一首七律诗。但他只写日出壮丽的景观:“一道红光笼晓翠,分明仙掌捧金盘”。而梁春晖登灵峰望海亭却发出沧海桑田的感慨。大海横无际涯,想象能有神舟可乘,遨游宇宙空间……。他愿望在当今科技发达时代,可如愿以偿。
俄国杰出的思想家和文艺批评家杜勃罗留波夫说:倘若无诗,“人类许许多多美好的感情与高尚的愿望,都会被我们遗忘。”诗之于人,该是何等重要。梁春晖父子的诗集,永存史册。
云龛遗稿
灵峰山①望海亭
百川皆赴海,
一望总茫茫。
信是难为水,
何因又变田②。
于中还有国,
此外更无天。
亭上空惆怅。
乘槎几日旋。
[古诗注解]
[1]灵峰山:原称云龛山,在长乐县南千溪潭上,有望海亭、香炉峰、归云涧诸胜。春晖晚年卜居其地,以吟咏自娱,故以名集。登上望海亭,远近景色历历在目。山下良田千顷,阡陌纵横交错。向东望,茫茫海面,横无际涯。
[2]信是难为水,何因又变田:有一诗句“曾经沧海难为水。”意思是江河与大海相比,不堪言“水”。为什么灵峰山下原江河遍布,而今日却成良田?
山楼坐月
山楼依澥峤
无睡独凭栏。
松影弥天阔,
涛声带月寒。
霜浓孤雁苦,
风定一灯团。
冉冉晨窗起,
枯吟句未安
[古诗注解]
[1]澥峤(xiè jiáo):海边山道。指梁春晖住处。
[2]安:诗句安排妥当。
同陈克器①昌箕游水云洞,余至独后次昌箕韵
杖藜结伴漫攀藤,
入眼风光蘸碧凝。
一洞水云留色相,
千年苔藓护嶙嶒②。
幸留末席还分我,
肯许名山尽属僧。
此会未知何日续,
题诗须勒最高层。
[古诗注解]
[1]陈克器:系梁春晖文友。
[4]嶙嶒(lín céng):山石重叠不平的样子。
除 夕
两鬓西风老已侵,
何年穷海返空林。
三间破屋完吾事,
一片斜阳照此心。
浊酒且宜今夜醉,
粗诗敢望后人吟。
山妻未识苍凉意,
夙①起犹为理短簪②。
[古诗注解]
[1]夙():早晨。
[2]簪(zān):簪子,用来别住发髻的长针。
龙塘秋夜寄珪儿
漫学丹山雏凤声①,
浴凫栖鹭共同心。
乱中诗带干戈气,
醉后愁添块垒情
四海几容余老泪,
十年空误尔虚名。
那堪别绪长余水,
满箧残编纂不成。
[古诗注解]
[1]漫学丹山雏夙声:产在丹山的凤凰,年幼凤凰的鸣叫声比老凤凰声音更为动听。意味青出于蓝胜于蓝。
[2]乱中诗带干戈气,醉后愁添块垒情:“干戈”古代兵器(引申战争);“块垒”意思郁结于心。这一联说明诗缘情而发,生活处境对诗起了制约作用。
生辰识感①
吾十同衰柳,当年极怆神②。不堪思往事,未易说完人。
意态青衫旧,生涯白发生。家人强解事,争说介眉春③。
[古诗注解]
[1]生辰识感:梁春晖五十岁生日。五十岁已到天命之年,感慨万端。
[2]怆(chuàng)神:悲伤的样子。在这里指梁春晖往事不堪回首,当今青衫破旧,白发丛生。
[3]家人强解事,争说介眉春:介眉即介寿,家人纷纷欢饮春酒,多加安慰,共祝寿辰。梁春晖家贫乐道气氛,跃然纸上。
哭弟
门当两孤儿,相依曾几时。恨多只共慰,缘尽竟生离。
已废蓼莪什,空赓棠棣诗。园林早摇落,更避紫荆枝。
[古诗注释]
梁春晖相依为命的胞弟英年早逝。梁春晖用“蓼莪”、“棠棣”和“紫荆”三种草木特征比喻兄弟之深情。“蓼莪”,蓼与莪都是一年或多年生的草本植物,同时生长,比喻兄弟相依为伴;“棠棣”,棠系落叶乔木,棣系落叶灌木,借代棠指兄,棣为弟;“紫荆”花呈红蓝合成颜色,暗喻兄弟相辅相成。弟去世,好比蓼莪“废”、棠棣诗“空赓”(不能继续吟唱)、紫荆花“摇落”。在这里梁春晕用三种花木含义把手足之情和盘托出,充分地体现了梁春晖诗章的典故美。
麦 秋
四月郊原路,黄云一望稠①。稻田虽苦旱,麦陇独逢秋。
稍慰扶锄勚②,终纾③仰屋忧。干戈方满目,愿作老农谋。
[古诗注解]
[1]稠(choú):麦穗多而密。
[2]勚(yì):劳苦。这句指一年劳作,终有报酬。
[3]纾(shū):缓和解除。看到秋麦丰收在望,抒发归农自食其力的情怀。
摊 书
生来坐破几寒毡①,屈指吚唔②四十年。
今日重堪寻蠹③简,早知阆范少顽仙。
[古诗注解]
[1]毡(zhān):兽毛或人造纤维轧成片状,垫座和摊床铺之用。
[2]吚唔:拟声词。读书的声音。
[3]蠹(dù)简:被蛀虫蛀蚀的书籍。这首诗形象地刻划出诗人苦读诗书和爱惜书籍的情状,栩栩如生,如见其人,而且像他这样的人在诗苑和书屋中是少有的。
六英林子别己六载,近邮示诗集,喜逾晤对歌以答之①
久负骚坛约,何缘问旧盟。一缄如晤语②,千古此情深。
世乱存吾道,途穷忆友生。定知麋鹿侣,山鬼不知名③。
[古诗注解]
[1]六英林子别己六载,近邮示诗集,喜逾晤对歌以答之:离别六年之久,文友林六英,邮寄自创诗集,并付一信。梁春晖如获至宝,特撰写一诗答谢。
[2]晤(wù)语:见面交谈。这句诗意思是一纸书信,胜过当面谈话。
[3]定知麋鹿侣,山鬼不知名:麋鹿即“四不像”,是中国特有珍稀动物。它头像马,角像鹿,身像驴,蹄像牛,但又不全像哪一种动物,故叫“四不像”。即使是通晓动物的“山鬼”,也叫不出这动物的名字。这句诗意是:梁春晖与林六英情同手足,不是不伦不类的交往。
题董崇相师太虚亭①
太虚杳无际②,俯视诸尘冥③。先生心如是④,因以名其亭。
[古诗注解]
[1]太虚亭:在福州市,在山之阴邻霄台下,得名于明万历年间侍郎董应举《自题太虚亭别业》一诗。
[2]太虚杳无际:太虚即太空。亦指空泛虚无的境界。
[3]俯视诸尘冥:亭居高临下,对尘世间万物都应要加以思索和想象。
[4]先生心如是:董应举深悟中国古代哲学深奥玄妙的道理。故以“太虚”冠以亭名。
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